Francisco Molinero

1959-

Ayer hice una pregunta en Mastodon relacionada con IAG y como era de esperar me encontré de todo en las respuestas. NO, no, esta vez no me aconsejaron instalar Linux como marca el canon y es una suerte porque uso Linux desde mi más tierna infancia informática y el consejo hubiera devenido inútil. Es verdad que una rama del hilo se fue sobre los braseros en las mesas camillas y eso me hizo recordar la vez que se incendió mi primera casa por un brasero y estuve tentado de avisar del peligro, pero si no veo yo medio normal que una petición de ayuda mía se convierta en consejos sobre braseros japoneses, menos voy a meter miedo sobre los peligros de las faldas de las mesas camillas. Otra rama se fue por asuntos del Nirvana, el óctuple sendero desde una perspectiva Marxista y Siddharta. Ahí si que me pillaron interesade. Aunque mi pregunta era para expertes también me encontré opiniones y lo que menos me gustó, se generó una agria disputa sobre la IA de manera genérica, que contó con algunas descalificaciones y resbalones por el terreno de lo personal. Nada que objetar salvo que por mor de una característica de Mastodon, mi cuenta como la de varios espectadores iba en la copia de cada uno de los mensajes y respuestas que se dieron les contendientes. Yo no necesitaba debatir sobre la IA, ya tengo una opinión bien formada y menos verme envuelto en un rifi rafe poco interesante. Llegados a este punto creo que es un buen fediconsejo que se eliminen las cuentas de quienes no están directamente implicados en el debate, que puede seguir siendo abierto si ese es el deseo de les contendientes.

La pregunta que generé era esta:

Una pregunta abierta para les expertes en IA, más concretamente en LLM. La gente de Infomaniak anda ofreciendo una IA con características especiales. Según ellos:

Euria está alojada en Suiza No se recopila nada para el entrenamiento. Tus intercambios están cifrados en tránsito y en nuestros servidores en Suiza. Euria calienta viviendas La energía renovable que impulsa a Euria se revaloriza al 100% y calienta miles de viviendas. Euria no deja rastro Con el modo efímero, solo tú puedes leer los intercambios antes de su eliminación inmediata y definitiva. Compliant with local standards Infomaniak's sovereign AI guarantees governance of your data as well as full compliance with the FADP and GDPR.

¿Opiniones, qué os parece, sigue siendo el mal o solo un poco?

Quiero agradecer los datos y ayudas que recibí y que me gustaría condensar en esta entrada por si es de utilidad para alguien más.

Primero puntualicemos cuáles son los principales problemas que se le achacan a la IAG (Inteligencia artificial generativa) basada en LLM (Modelo de lenguaje de gran tamaño) y a la luz de estos problemas intentaré explicar si Infomaniak a solventado estas pegas o no.

  1. Poder del imperio
    2. Se refiere al hecho de que la mayoría de las que han aparecido hasta ahora están radicadas en EE.UU. con lo que eso supone de sometimiento a un estado de gran tradición imperialista y que en los últimos tiempos además se desliza por la cuesta del nazismo.
  2. Owner inmorality (Oi)
    3. Aquí me perdonáis el juego de palabras para referirme a que la mayoría de los propietarios actuales de este software son personas de muy dudosa moralidad, multimillonarios con ideas eugenésicas y obsesos por el control
  3. Software cerrado
    4. No hay acceso al código que se usa ni a los modelos de datos con los que se ha entrenado el generador de textos de manera que no se puede verificar qué es exactamente lo que hace y con qué propósitos. Adolece de la obscuridad propia de cualquier software propietario. Esta característica en manos de un Oi bajo el paraguas de un imperio en vías de nazificación es absolutamente preocupante.
  4. Origen ilícito
    5. Los modelos de datos que se usan para “entrenar” se han obtenido de manera ilícita en Internet robando obras que estaban protegidas, espiando conversaciones y usando cualquier método para apropiarse de la intimidad de las personas o su creación literaria, artística o de cualquier índole.
  5. Sed insaciable
    6. Los centros de datos en los que se procesa la información para producir las frases que nos proporciona la IAG necesitan refrigeración y esta se consigue en muchos casos consumiendo agua. Aconsejo seguir a Tu nube seca mi río para tener más información sobre este tema y el siguiente en los centros de datos.
  6. Voracidad energética
    7. El uso de este software tiene un elevadísimo consumo energético. Dados los ingentes volúmenes de información que se manejan para generar hasta la frase más sencilla, cada centro de datos necesita un aporte constante de altos niveles de energía.
  7. Desprecio por lo tuyo
    8. El modelo se genera con tus datos y el uso del mismo sigue proporcionando material de formación a tus espaldas.
  8. Alienación
    9. Hay y hoy en día bastantes estudios que nos muestran como el uso continuado de estas herramientas sumergen a la persona en un sistema de poder social que le impide pensar libremente acerca de ese sistema o de la posición del individuo con respecto a ese poder y sus referencias identificatorias. La persona acepta un discurso que piensa por él, decide por él y quién es, le impone sus ideales y borra toda vivencia nombrable y perceptible de lo que está viviendo. De esta manera la alienación produce una idealización de la fuerza alienante. O como piensa Marcuse: el hombre no está sometido a la alienación del trabajo sino a la alienación del progreso de la técnica. Gracias a la técnica la sociedad tiende cada vez más a la uniformidad de criterios y pensamiento únicos totalitarios​

Seguramente otres más estudioses del tema puedan enumerar o incluso explicar mejor estas taras pero a mí me han valido para generar mi propia posición con respecto a la IAG que me propone Infomaniak aplicando lo que sé y la ayuda proporcionada por quienes me dieron información en sus respuestas.

  1. Poder del imperio
    2. Euria radica en Suiza así que mejora en este punto a muchas otras marcas.
  2. Owner inmorality -Oi-
    3. [Infomaniak](https://en.wikipedia.org/wiki/Infomaniak) es propiedad de Boris Siegenthaler que hasta ahora no ha dicho grandes burradas. Aunque su posición sobre el anonimato en Internet es muy criticable. Medio punto más a favor.
  3. Software cerrado
    4. Hasta donde yo sé el software que se utiliza no es de código abierto así que aquí no hay mejora
  4. Origen ilícito
    5. Tal y como me informa @victorseven@mastodon.social Euria no está entrenada en Europa con nuestras leyes de privacidad, es un modelo abierto chino finetuneado [Qwen 3](https://es.wikipedia.org/wiki/Qwen) también llamado Tongyi Qianwen, en chino: 通义千问, es una familia de grandes modelos de lenguaje desarrollados por Alibaba. No podemos esperar que el entrenamiento de este modelo haya sido más ético que ningún otro.
  5. Sed insaciable
    6. "Nuestros data centers se refrigeran con aire exterior filtrado, sin climatización" Así que puede que en este punto sí que hayan mejorado.
  6. Voracidad energética
    7. Aquí Infomaniak vende que todo el sistema utiliza 100% de energía verde. Claro, esto es mejor que si necesitara una central de gas o una nuclear para sus centros de datos como si hacen algunos centros estadounidenses, pero no va a al origen del problema que es el coste ingente de energía. En estos momentos donde el decrecimiento se apunta como la única opción viable para luchar contra el cambio climático, asegurar que el origen no poluciona solo enmascara el problema. Por otro lado hablan del uso del calor residual para calentar viviendas. Aquí me refiero al comentario que me hizo @tunubesecamirio@masto.es "En nuestra experiencia, es una promesa habitual con la que los Centros de Datos intentan embelesar a las comunidades locales para distraerles del resto de impactos graves (ruido, contaminación, territorio, acaparamiento de agua y energía). Tanto es así, que lo han intentando meter en las normativas de los centros de datos que se están trabajando por países, distrayendo la atención de lo importante: saber los consumos. Pero las comunidades que ya han visto como funciona la reutilización de ese calor residual comentan que es inútil. Para empezar, porque no llega a la temperatura que quieren, para seguir, porque ese calor no viene cuando se necesita. Y sobre todo, porque la canalización es carísima. Lo que lo hace ineficaz. Por eso comunidades como la de Zeewolde en Holanda se mostraron abiertamente en contra de la utilización de calor residual en el centro de Meta. Por tanto, con la información que tenemos, el tema del #CalorResidual de los #CentrosDeDatos suele ser un tipo de #greenwashing."
  7. Desprecio por lo tuyo
    8. Juran y perjuran que no se quedan con nada tuyo y por ahora les doy el beneficio de la duda.
  8. Alienación
    9. Aquí en mi opinión Infomaniak no quita ni pone. La herramienta de manera intrínseca es proclive a que un uso no controlado de la misma produzca efectos devastadores a largo plazo en la capacidad de les usuaries para razonar y mantener un análisis crítico suficiente. En mi caso no veo grandes aplicaciones de la herramienta: la traducción, el paso de voz a texto o las descripción de imágenes para la ayuda en los textos alternativos.

Conclusión:

Infomaniak propone una IAG con menos pegas que las versiones estadounidenses que sin embargo no amerita su uso de manera suficiente para mi.

P.E.:Este texto ha sido creado sin IAG, solamente consultando fuentes en Internet, usando mi experiencia y conocimientos así como mi capacidad de análisis y crítica. Los aspectos narrativos se han añadido para hacer de su lectura un poco más agradable.

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No hay un solo instante que no me acuerde de mí. Me tengo presente corpóreo en un círculo de ideas que no me vienen bien. De vez en cuando recuerdo la sensación de oler café o cualquier otro aroma reconfortante y entonces vuelvo obsesivo al mantra de mí mismo la gaza que me oprime el cuello. No soy capaz de escapar de mi propio infierno encontrar la grieta que me permita la huida o al menos que me deje mirar hacia fuera donde sé que andáis todes tan felices tan tristes como sois y yo os recordaba. Anhelo olvidarme de mi cuerpo el tiempo preciso para la lucidez sin miedo a que lo de fuera me espante y me recoja de nuevo en la cárcel de mi piel. No hay un solo instante que pierda el miedo a lo que hay fuera.

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Desde pequeño me recuerdo triste. Nunca he investigado si hay alguna componente genética o lo aprendí de alguna manera, pero ese es mi estado más normal. Soy una persona feliz. ¡Vaya, las contradicciones! Después de tanto tiempo me he acostumbrado a ser así y a vivirlo sin que me moleste más de lo necesario. Tengo normalmente una mirada escéptica sobre lo que leo o veo, soy de carácter abierto y no me cuesta relacionarme con la gente, me gusta bromear y tengo una mirada crítica e incisiva sobre lo que pasa a mi alrededor, intuyo que algo muy malo va a ocurrir en cualquier momento y he conseguido que esa sensación de desastre no me venza. La cuestión es que este estatus pesimista se convirtió en algo más que bruma y me arrastró hace años a una depresión. Algo se rompió dentro de mi, mi autoestima se derrumbó y aunque conseguí salir de todo aquello en algo menos de dos años, ayudado de medicación y algunas sesiones del psicólogo, hubo cosas dentro que quedaron dañadas. Valga esta introducción para poder entender lo que me pasó hace unos días cuando se me ocurrió hacer una pequeña excursión con mi pareja a un pueblo cercano que no conocíamos, con la disculpa de ir a un mercadillo de saldos que resultó ser un mercadillo sin nada interesante. Paseamos y nos decidimos por acercarnos a una pequeña cala que se llama Las Negras y pasar la mañana. Una de las cosas que se me han roto y que te comentaba antes, es la capacidad de no caer en el desánimo por nimiedades. Apenas una brizna consigue vencerme y paso de estar eufórico a caer en picado. El lugar es una maravilla y el paseo fue delicioso, encontramos a un pescador que acababa de llegar con su pequeña barca y vendía en la calle el fruto de su trabajo. Un pequeño corrillo, alabanzas al pescado de la zona y su diferencia con el de piscifactoría. Tenemos cara de no ser de aquí, así que nos endosaron algunas recetas al ver que preguntábamos por las especies que se vendían. Nos cobraron más que a los locales, eso no lo dudo y compramos una dorada hermosa y una corvina. Pesada con un peso de mano, redondeo a la baja del precio y nos fuimos felices con nuestra adquisición. Mientras fantaseábamos con la forma de cocinarlo yo hice la puntualización de que quizá sería bueno congelarlo porque el anisakis campa suelto por esos mares. Mi alerta de desastres se activó y arruinó la experiencia para Raquel que estaba ilusionada con la compra. Así, de una manera trivial empieza mi bajada a los infiernos. Puedo llevar bien mi pesimismo, pero odio chafar los ánimos de la persona a la que más quiero. Llegó el momento de elegir una terraza para tomar el aperitivo, había varias y yo decidí sentarnos en una en concreto en medio de pensamientos que empezaban a ser grises. Nada más sentarme tuve la sensación de haber elegido mal y el servicio que estaba más entretenido en preparar mesas para la comida tardó una eternidad en atendernos. A esas alturas mi ánimo ya era negro, así que tras una espera interminable y un aperitivo que aquí en Almería suele ser muy bueno y que en este caso fue normalito, nos fuimos de allí para volver a casa. En un instante la vida cambia y luego al repasar en mi memoria lo que ocurrió no soy capaz de entender el rosario de pequeños acontecimientos. El caso es que nos acercamos al coche, subimos a la perra en la parte trasera, yo hice el gesto automático de cerrar la puerta sin mirar y Raquel tropezó, se agarró al marco instintivamente, resultando que la puerta le golpeó los dedos de la mano con furia. Siento el dolor de Raquel como si fuera mio y no hablo de empatía. siento su dolor físicamente, así que quedamos los dos paralizados, ella con la mano herida y yo con el estómago encogido. Una mujer se nos acercó para ayudarnos, lo agradecimos pero ya habíamos conseguido sobreponernos. Todo parece trivial y nada fue absolutamente trágico, solo la tristeza de haber causado dolor por no poner la suficiente atención y el trabajo de remontar la sensación de amargura que consiste en que la cabeza se llene de imágenes negativas.

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Hace unas semanas comentaba con mi @maria2892@masto.es">hija que sigue estando presente el erróneo concepto de raza entre nosotres con escalofriante tranquilidad. No me refiero al racismo que es evidente y que hace hoy en día que las personas racializadas obtengan un plus de sufrimiento para sobrevivir, sino a la teoría pseudocientífica que lo soporta. Se me ocurrió entonces hacer una Encuesta en Mastodon para comprobar el arraigo del concepto. Hay que tener en cuenta el escaso valor científico de la encuesta, realizada además entre quienes están en mi Línea Temporal lo que les da un sesgo muy evidente hacia la izquierda política. Han contestado más de 150 personas y para sorpresa de nadie el 22% de quienes contestan piensan que las razas existen o tienen dudas. En los comentarios que reseño más abajo se matizan algunas de las respuestas y es posible que algunos de los síes se correspondan más con el hecho de considerar que los efectos del racismo son reales que con el convencimiento de que existen rasgos genotípicos que nos hacen diferentes y distinguibles. El concepto de raza parece que sigue anclado como cierto entre nosotres y por desgracia permea en personas de izquierda.

Tengo que empezar este pequeño artículo de forma contundente:

“Las razas no existen, ni biológicamente ni científicamente. Las personas por su origen común, pertenecen al mismo repertorio genético. Las variaciones que podemos constatar no son el resultado de genes diferentes. Si de “razas” se tratara, hay una sola “raza”: la humana.” (José Marín González, Doctor en Antropología de la Universidad La Sorbonne de París)

Así es NO existen diferentes razas cuando hablamos de personas.

La clasificación racial ahora abandonada, distinguía tres grandes razas: la blanca, la negra y la amarilla. Esta clasificación era compatible con el uso político de la raza durante el periodo colonial de finales del siglo XIX y principios del XX. Tal esquema tripartito mantenía a los europeos blancos claramente separados de sus súbditos africanos, asiáticos y pueblos originales americanos.

Aunque se suponía que las razas se basan en material genético compartido (heredado de un antepasado común), los primeros eruditos utilizaron rasgos fenotípicos (generalmente el color de la piel) para la clasificación racial. La clasificación racial tradicional asumía que las características biológicas, como el color de la piel, estaban determinadas por la herencia y que eran estables (inmutables) durante muchas generaciones. Sabemos ahora que una similitud biológica no indica necesariamente una ascendencia común reciente. El Homo sapiens no ha desarrollado razas distintas. Las similitudes biológicas entre los grupos humanos pueden reflejar – más que la ascendencia común – adaptaciones similares, pero independientes, a fuerzas de la selección natural similares, como el grado de radiación ultravioleta del sol en el caso del color de la piel, por poner el ejemplo de sesgo más usado. El color de la piel es un rasgo biológico complejo que depende de varios genes. La melanina, el principal determinante es una sustancia química fabricada en la capa externa de la piel. Ofrece protección contra diversas enfermedades como las quemaduras solares y el cáncer de piel. Es ventajoso tener mucha melanina si se vive en los trópicos donde la radiación UV es intensa. Fuera de los trópicos el color de la piel tiende a ser más claro. En América las poblaciones tropicales no tienen la piel muy oscura porque el asentamiento de los ancestros asiáticos de piel clara de los primeros pobladores fue relativamente reciente y no se remonta a más de 20.000 años. Fuera de los trópicos el papel de la melanina en el bloqueo de la radiación UV puede convertirse en una desventaja selectiva porque dificulta la producción de vitamina D. La deficiencia de vitamina D reduce la absorción intestinal de calcio que puede provocar la enfermedad nutricional del raquitismo. El color claro de piel maximiza la absorción de la radiación de UV y por tanto la fabricación de vitamina D. En el caso de los inuit una de las razones por las que no están pálidos es porque no han habitado esta región durante mucho tiempo, en términos geológicos y su dieta tradicional en aceites de pescado aporta suficiente vitamina D para que no sea necesaria una reducción de la pigmentación. El cambio en la dieta produce que sufran raquitismo y osteoporosis. Otro efecto es que la melanina ayuda a conservar el folato en el cuerpo humano y por tanto protege de los DTN como la anencefalia que provoca mortinatos o la espina bífida.

Las razas humanas son categorías culturales, es decir, construcciones sociales que derivan de los contrastes percibidos en sociedades particulares, más que de clasificaciones científicas basadas en genes comunes. En Estados Unidos, las etiquetas raciales como blanco y negro designan categorías construidas socialmente definidas por la cultura estadounidense. La clasificación racial americana, gobernada por la regla de la hipofiliación, no se basa ni en el fenotipo ni en los genes. Los hijos de uniones mixtas, independientemente de su aspecto, son clasificados en el grupo del padre de la minoría.

Para quienes estéis interesades en el nacimiento de este concepto pseudocientífico os recomiendo la lectura de la vida y obra de François Bernier cuya obra Nouvelle division de la terre par les différentes espèces ou races qui l'habitent publicada en 1684 es considerada la primera clasificación moderna de las distintas razas humanas. De paso el concepto de que la raza blanca de verdad es la caucásica dejándonos a muchos españoles a merced de vaya usted a saber qué raza.

Otro personaje a tener en cuenta es Johann Friedrich Blumenbach que estableció que había cinco grandes grupos humanos: caucásicos, mongoloides, malayos, americanos y etíopes o negroides pero llegó a la conclusión que las diferencias entre ellos no justificaban un relato racial: “All national differences in the form and colour of the human body [. . .] run so insensibly, by so many shades and transitions one into the other, that it is impossible to separate them by any but very arbitrary limits.(Blumenbach [1825, 35−36])”

En el lado opuesto Meiners En su obra The Outline of History of Mankind proclamaba como principal característica de una raza su belleza o fealdad. Las razas “feas” eran consideradas inferiores, inmorales y de condición cuasi-animal. Los negros se distinguían de los blancos por su carencia de virtudes y lo terrible de sus vicios.

No no existen las razas humanas aunque sí perdura el poso que dejaron estas personas en la cabeza de muches de nosotres y sobre todo en el uso opresor del concepto que justifica la extorsión, la esclavitud, el genocidio y tantas otras barbaridades hoy en día. Por último me gustaría recordar que el racismo como cualquier otro prejuicio es como los packs de zumos, indivisible, así que donde hay un racista habita un machista, un nacionalista. Siempre.

Espero haber contribuido a aclarar algo este tema.

Comentarios recibidos en la encuesta:

“las razas entendidas como etnias, aclaro.”

“No existen las razas humanas en sentido biológico. Lo que sí existen son variaciones genéticas mínimas entre poblaciones, adaptaciones al entorno (color de piel, rasgos, proporciones, etc.), pero no diferencias suficientes para dividir a la humanidad en “razas”. El término “raza” es una construcción social e histórica, no científica.”

“¿Dónde pones la frontera entre una “raza” y otra? yo puedo parecer “blanco”, pero si me pones al lado de un nórdico, no está tan claro”

“Por lo que creo que queda claro que no hay razas en la especie humana.”

“Quizá deberíamos hablar de etnias.”

“Científicamente no existen razas, solo existe una, la raza humana.”

“Esto es así en principio pero luego leo quejas porque los ensayos clínicos se hacen solo con individuos blancos y los resultados no son extrapolables. Y no puedo evitar ver ahí algo que no encaja. De ahí mi “no sé”. Claro que si por raza os referís solo al color de la piel es otra cosa. Yo lo he interpretado como derivas genéticas asociadas a ciertos grupos de población. Y ahí ya “no sé”.”

“Pero esas cuestiones que tienen que ver con variación genética poblacional no sé si tiene que ver con el concepto de “raza”. Por poner un ejemplo, la movida que tienen los británicos con el Nolotil.”

” se ve que en humanos todo es un constructo para señalar al diferente, matarle e infundir miedo al resto, mi mayor y húmedo deseo es tener un mosaicismo klinefelter y así poder distanciarme de la especie. Se siente mucha vergüenza estando en el bando opresor.”

” biológicamente no, socialmente si. Fueron creadas, instauradas y aun son sostenidas por el “pensamiento” y status quo blanco occidental para perpetuar su jerarquía y justificar de múltiples formas la opresión de la que se benefician. Es importante matizar esto pq hay una violencia muy común q comete la blanquitud q es decir q no ve razas q solo ve humanos negando e invisibilizando las estructuras de opresión q establecieron con la invención de razas y las violencias q perpetuaron y perpetuan para mantener sus privilegios, y pues negando el problema no se actúa para solucionarlo.. Es algo muy común cuando la gente aun habla desde la colonialidad mental..”

“es difícil responder a esta pregunta, porque existir diría que no existen... pero no se puede negar que exista la discriminación por racialización aunque bueno, en ese contexto tampoco sería correcto hablar de raza sino en todo caso de rasgos de apariencia.”

“para asuntos médicos sí haría distinción, para discriminar no”

“Son un invento simbólico para perpetuar y sostener la dominación de unos grupos humanos sobre otros.”

” son un constructo social, pero eso no hace el racismo menos real. También es un constructo social el dinero, por ejemplo”

” la raza humana, ná más, ¿No?, aunque sea una mijita inhumana”

“Suelo trabajar desde un posicionamiento que bebe de los estudios raciales. Las razas, biológicamente, no existen. El racismo científico que tuvo su momento álgido en el siglo XIX, comenzó a desinflarse y se precipitó al abandono tras la II guerra mundial.

Ahora bien, el concepto de “raza” sí existe como constructo social, económico, cultural y fenomenológico. Y no me refiero a componente étnico. “Raza” proviene de “razzia”, es decir, marcar un límite, diferenciar una cosa de otra. La división entre personas blancas, negras, marrones, mestizas, etcétera, es fruto del colonialismo europeo y sigue operando a día de hoy. Que las personas blancas neguemos las razas (amparándonos en la ciencia) es un privilegio más de nuestra blanquitud que nos lleva al “color blind”, decir que no vemos distinción porque todes somos de la especie humana. Pero la verdad es que la experiencia de una persona identificada como negra, marrón o mestiza dista mucho de la cotidianeidad de una persona blanca. Ojalá en 50 o 90 años podamos decir que no existen las razas, pero, para llegar a este fin, hay que trabajar fuerte para que los racismos (institucional, social, interpersonal, político) sean rémora del pasado.

Hay que ser antirracista para eliminar esa división social, económica y fenomenológica.”

“existen, en el mismo sentido en que existen las hipotecas o los pasaportes. quiero decir que es una construcción social y eso no significa que no existan ni que no tengan consecuencias, sólo que no son cosas “reales” en el sentido de tener una realidad física o biológica. Es difícil hablar de estas cosas sin ponerse pedante!”

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He pisado cristales con los pies desnudos sin querer creyendo que caminaba sobre una alfombra mullida y ahora estoy dolorido. Me paro a pensar mientras el aire me acaricia la cara sin parar como una mano delicada que me cuidara y me siento reconfortado. No sé si el tiempo me empuja o me obstruye constantemente en una pelea que estoy seguro ya he perdido y entonces lo veo claro.

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Hace días que vengo notando una cierta sensación de extrañamiento con respecto a Mastodon. Noto estar viviendo un alejamiento de lo que me hizo maravillarme cuando hace un par de años la salida de mucha gente de Twitter para llegar al Fediverso, convirtieron una red medio muerta en un sitio agradable donde estar. Nada ha cambiado en la red que la haga peor. Sigue siendo un sitio amable donde leer y compartir, así que he sido yo el que ha cambiado, creo. Desde hace un tiempo, que decidí pausar el envío de una imagen de un ave al día, con lo que yo consideraba información relevante de la misma y he empezado a tener una actitud más pasiva, más de leer, he notado la sensación de no pertenecer claramente a la tribu. Es verdad que a este sentimiento ha contribuido alguna contestación más ácida de lo normal a lo que yo creía que eran mensajes de apoyo y seguro también aporta su grano de arena que estos días no están siendo del todo fáciles en lo personal. Todas las chinas se van juntando en los zapatos para no sentirlos cómodos. Las temáticas que veo en mi línea temporal y en las que no puedo participar por falta de interés, los debates sobre el cambio de hora, las fiestas de otoño que hace años que me son tan extrañas e irrelevantes como las muy católicas de navidad que por desgracia se acercan, los programas de TV que no veo, los podcaster que no sigo, los influencers a los que no conozco o el tiempo que siempre es demasiado caluroso o demasiado frio. Casi todo me resulta ajeno y empiezo a pensar que no cuadro en la foto, mi imagen sale movida mientras el mundo permanece nítido posando con cara de felicidad, como si en el último instante antes del flash hubiera sentido un impulso y en vez de sonreír me hubiera movido unos milímetros huyendo. Huir se me da de perlas. Puede que sea una especialización en la que he encontrado una forma de ser que sin embargo no me agrada. A estas alturas de la vida debería estar más asentado, más convencido de haber hecho todo lo posible y de alguna manera a gusto conmigo mismo, pero no es así. Sigo saliendo algo movido en la foto y empiezo a no tener herramientas para corregir el problema. Voy a respirar un poco más profundo y más lento a ver si de esa manera consigo amoldarme a una realidad que parece más terca que yo y que me viene diciendo hace tiempo que ya está bien de mirar atrás. Queda poco y es mejor que sea bueno de vivir.

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A raíz de un mensaje de @tirasdenaranja@masto.es">gendenaranja en Mastodon sobre problemas de adicción con TikTok y en general sintiendo el hastío que produce Internet hoy en día, muy acentuado con el uso masivo de IA y ya antes con la colonización que han supuesto las redes sociales y sus algoritmos que intentan no provocar el intercambio de ideas, sino introducir mensajes en amplias capas de la población a nivel mundial, me he puesto a pensar cuál es mi uso actual de Internet. Ahí van algunas conclusiones:

  • PC Mi mayor uso diario en el PC tiene que ver con @fmolinero@neopaquita.es">Mastodon. Aquí encuentro una comunidad con intereses comunes, información básica sobre el día a día, acceso a informaciones de interés mediante enlaces, conocimiento básico sobre temas cotidianos, convocatorias de acciones políticas, algún debate político de baja intensidad y todo bajo un manto de respeto y amabilidad. Otras app del fediverso que uso son Pixelfed para subir mis fotos de pájaros, Peertube para mi antiguo podcast de poesía que lleva años sin ningún programa nuevo.

Sitios web sobre ornitología, especialmente ebird e iNaturalist así como SEO Birdlife

Wikipedia para conocimiento e información.

Acceso a medios de comunicación, muy pocos y casi exclusivamente: + El salto diario + CTXT Algún juego en línea + Aplicaciones de mensajería y almacenamiento + Tutamail + Protonmail + Infomaniak donde guardo todas mis fotos así como archivos importantes y de la que uso Swisstransfer para enviar archivos de gran tamaño y Kmet si necesito tener alguna videoconferencia. + Nextcloud + Para las contraseñas uso ProtonPass tanto en el PC como en el móvil Pago por un par de dominios (byasl.com y fmolinero.es) y un servicio de correo personal asociado a byasl.com con Arsys.

En el PC tengo como Sistema Operativo Ubuntu, navegador uso Firefox, para el email Thunderbird o la app nativa de Tuta. Me protejo con la VPN gratuita de Proton y para la mensajería instantánea: + Telegram + Signal + XMPP por este orden de uso. No tengo cuentas ni en Facebook, ni en Instagram, ni en TikTok, ni en

  • Móvil Uso un móvil Murena One con un sistema operativo e/OS y en la configuración básica tengo bloqueo de rastreadores, geolocalización alternativa y VPN con Proton. Tengo el móvil cifrado y con DNS privado. El principal uso del móvil descontando las llamadas es con la mensajería instantánea y las app de bancos, seguridad social, hacienda y controles de domótica de casa. También las propias de ornitología de ebird e iNaturalist. Para la descarga de app del universo Google uso la tienda App Lounge que usa los servicios de MicroG para evitar a Google. Para las notas uso las notas de Nextcloud combinadas con la app de notas que proporciona el propio Murena. Como calendario uso el que me proporciona Infomaniak.

Aegis para la doble comprobación Organic maps para mapas y rutas F-droid como tienda de aplicaciones Newpipe si quiero ver, oír o descargar algo de Youtube donde no entro. Scramble exif para borrar metadatos de fotos ObscuraCam para difuminar caras en fotos a compartir

Y creo que esto es todo. No navego demasiado de forma aleatoria ni en el PC ni desde luego en el móvil y hago muy pocas búsquedas en la web a día de hoy, dado que los resultados que generan los buscadores, incluso fuera de Google, que no uso, no son especialmente buenos. Para situaciones especiales como la asistencia a manifestaciones o similar tengo un teléfono sin datos de Nokia y un móvil con el sistema operativo Ubuntu Touch, con ambos garantizo una mayor seguridad y ausencia de traceo.

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Frecuentemente leo a personas que se duelen de lo dura que es la vida, lo poco amable que es, el penoso afán de cada día. Modernamente más que antes, o antes se asumía el doloroso afán de vivir como condición indispensable y ahora nos revelamos con fuerza a esa visión ligada al pecado original católico de haber perdido el paraíso.

La dureza de la vida puede que sea algo inevitable, aunque solo en parte. De pequeño me enseñaron que el ser humano era un ser social, que eso era parte importante de lo que somos y aunque me parece que simplificaba mucho, porque animales sociales hay un montonazo, sí explica en parte cómo afrontamos las inconveniencias de vivir. En un modelo clásico afrontamos estas dificultades amparades en tres círculos sociales: .-la pareja y por extensión la familia nuclear .-el grupo social cercano, los amigos, el pueblo, el barrio .-el grupo social amplio, el país y su posible organización como estado

Pero estos anillos de seguridad se han ido desvaneciendo. Cada vez hay más gente que no quiere o no consigue tener una pareja estable y mucho menos familia con lo que conlleva de carga económica que en muchos casos resulta imposible de afrontar. Así hay hoy más personas viviendo soles en un mundo que nos exige mucho y sin el consuelo cercano de la persona que nos ama y que cada noche nos rescata, aunque sea un instante, del fragor del día. A raíz de la Covid observo que cada vez más personas muestran dificultades de sociabilidad, lo que lleva a tener grupos de amigues más reducidos y frecuentemente distantes, algunos de ellos simplemente a través de Internet. Las ciudades se hacen difíciles y los barrios van desapareciendo al menos en la configuración de segundo pueblo que tenían. Aparecen las grandes superficies y va desapareciendo el pequeño comercio. Las cadenas de marcas copan los establecimientos, las peluquerías, las ópticas, todo se homogeiniza y por lo tanto pierde carácter. El segundo círculo se resiente. El estado de bienestar, lo que hubiera llegado a ser está atacado cada vez con más fuerza. Que el PP tenga copadas la mayor parte de los gobiernos autonómicos hace que las políticas de sanidad, educación y en general de servicios públicos se hayan deteriorado a marchas forzadas. Sentimos que si enfermamos es muy posible que no seamos ayudados o no a tiempo, que la escuela carece de lo básico y que solo crecen los cuerpos de seguridad dedicados a golpearnos si nos manifestamos reivindicando lo mínimo. El tercer círculo es más débil, la sensación de que vivimos en una casa en la que el techo se ha ido desvaneciendo crece. No sé si hay buenas respuestas. Decía [Yayo Herrero] (@yayoherrero@mastodon.social) a propósito de una cita de Musk que “el escollo crucial para el proyecto del fascismo del fin de los tiempos, que él (Musk) nombra como proyecto de Occidente, es el amor.”

Crear redes de apoyo mutuo, grupos de resistencia, pequeños procesos comunitarios para lo cotidiano, permanecer atentes a la deriva del mundo y compartir los problemas, las ideas en esos círculos de segundo nivel es fundamental, en lo personal y en lo general.

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Me consumo por encontrar la palabra exacta la que cierra el arco la bóveda sobre mi cabeza pero definitivamente no está.

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Aunque estoy jubilado considero que me he tomado unas vacaciones cuando cambio los hábitos diarios, la rutina, por los días diferentes, los nuevos paisajes y sobre todo la mirada nueva sobre las cosas.

He vuelto de una semana de vacaciones en el pirineo aragonés en la que me he reencontrado con les amigues, la montaña y he aprovechado para ver cine que no se ve de manera sencilla en las pantallas grandes. En otro momento os hablaré de la muestra más pequeña de cine del mundo que se celebra en la aldea de Ascaso todos los años en agosto desde hace catorce. Cine Ascaso

Durante esos días he desconectado mucho del móvil y de las escasas redes sociales en las que estoy. Para mí, la vivencia personal de la amistad no tiene rival en la vida digital, como diría Sánchez, es imbatible, así que a la vuelta me he puesto al día.

Siempre me sorprende leer cosas de gente más joven que yo, porque me abre visiones, expectativas, palabras e ideas nuevas a las que acercarme, pero me topo de vez en cuando con algo que me resulta irritante. Si alguien escribe una pequeña frase compartiendo su día a día, o su estado de ánimo, estoy bien, tengo mucho sueño o un clásico ¡mandadme croquetas! los lapsus calami no son especialmente importantes, pero si lo que se desea es transmitir ideas algo más complejas, reflexiones sobre la vida, la política o cualquier tema que requiera unas cuantas frases, sus sujetos, sus verbos, sus predicados y articular ideas de manera que sean comprensibles para les demás, es importante escribir con un mínimo de calidad. A menudo me encuentro con mensajes en Mastodon en los que alguien me ha querido transmitir una idea con enjundia y lo que he leído me parece algo así como un comistrajo verbal, inconexo, a veces incoherente y me resisto a pensar que la persona que lo ha escrito tenga el cerebro escachado y quiero hacerme con la idea de que no se ha dado cuenta de que su mensaje así no llega, está sucio, enfangado y da una mala imagen. Normalmente no digo nada porque está muy mal visto corregir y ya no se lleva enseñar al que no sabe, pero me apena.

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